پیام خراسان -
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به مشکلات موجود، تصریح کرد: وقت جراحیهای بزرگ رسیده است.
به گزارش شبکه اطلاع رسانی راه دانا؛ امیر حسین قاضیزاده هاشمی کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری در اولین برنامه تبلیغاتی خود در رسانه ملی با عنوان «با دوربین» که عصر امروز از شبکه اول سیما پخش شد به تشریح برنامه ها و دیدگاه های خود در انتخابات پرداخت و گفت: افتخار می کنم به عنوان یکی از سیاستمداران نسبتا جوان در عرصه انتخابات آمدهام، اما چه شد که ما انقلاب کردیم؟
وی در پاسخ به سوال مطرح شده، افزود: امام خمینی(ره) در زمانی که جهان به شرق و غرب تقسیم شده بود با انگیزههای اعتقادی و با چارچوب احکام اسلام این دین را برای برانگیختن وجدانهای بیدار و ایجاد روشی جدید در اداره زندگی مردم به میدان آورد.
کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری تاکید کرد: اگر به مقدمه قانون اساسی مراجعه کنیم به دو حاکمیت «الله» و «مردم» در کنار هم می رسیم، که این دو در اصل یکی است و انگار یکی جان و دیگری جسم است. حاکمیت اسلام به این معناست که سازوکارها و رفتار رنگ و بوی اسلامی بگیرد و روش و منشها با رویکرد اسلامی باشد. قاضیزاده هاشمی با بیان اینکه در فصل اول انقلاب، نظام و بعضی از مولفه های قدرت تثبیت شد، گفت: فصل دوم انقلاب برخاسته از تجارب فصل قبل است. اما باید رویکردی نوین داشته باشیم. این به این معنا نیست که عده ای بیانید و عده ای دیگر بروند. به یک «دگردیسی» نیاز داریم همانطور که مقام معظم رهبری از این مرحله به عنوان پیچ تاریخی یاد می کنند. وی ادامه داد: پیچ تاریخی به این معناست که آرمان ثابت است اما در مسیر مانع به وجو آمده و اگر مثل قبل ادامه بدهیم به ته دره خواهیم افتاد. در این مسیر گاهی ماشین و گاهی رانندگان باید تغییر کنند تا بتوان مسیر جدید را کشف کرد. گرچه توفیقات بسیاری داشته ایم اما امروز وقت نقطه سر خط است. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با تاکید بر اینکه باید اشتباهات قبل را پیدا و آنها را اصلاح کنیم، بیان کرد: جوانان در این مسیر پیشتازان حرکت جدید خواهند بود و شروع جدید خواهند داشت. برای آنکه گام های استوار در آینده برداریم باید گذشته را به درستی بشناسیم، در غیر این صورت محکوم به تکرار اشتباهات تاریخ هستیم. قاضیزاده هاشمی با اشاره به اینکه باید نکات قوت و ضعف را بشناسیم، اظهار داشت: باید وضع موجود را بررسی کنیم. اگر آرمانهای سال 57 را مرور کنیم به عدالت به عنوان یکی از مهمترین مولفه ها میرسیم. وی تاکید کرد: امروز متاسفانه شاهد حضور دو طبقه در جامعه هستیم، نخست: طبقه اشرافیت و مرفهین که ضد مردم هستند و طبقه دیگر، مستضعف هستند. شکست طبقه ضعیف جامعه است که منجر به رفاه و اشرافیت شده است. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با یادآوری بیانات امام خمینی(ره) درباره قشر ضعیف جامعه، تصریح کرد: جمعی از مردم به استضعاف و باخت در همه حوزه ها کشیده شدهاند. طبقه بالای جامعه وقتی پایدار در پیروزی است که طبقه پایین را شکست دهد و این نابود کردن طبقه ضعیف است که علت قدرت و رشد طبقه بالا می شود از این رو امام(ره) هم فرمودهاند: «هرجا کاخی می بینید و اگر کسی در رفاه زیادی رندگی می کند به این معناست که عده ای در فقر زندگی می کنند.» ریشه بی عدالتی در ایجاد طبقه برنده قانونی ضد مردم است قاضیزاده هاشمی ریشه بی عدالتی را ایجاد طبقه برنده قانونی ضد مردم برشمرد و تاکید کرد: قوانین، ساختارها و جایگاه هایی وجود دارد که در عمل، خودشان ایجاد طبقه ضد مردمی و اشرافی می کنند. اساس این طبقه بر مینای نظام سرمایه داری است. وی افزود: نگاه نظام سرمایه داری همین است که فقر، برای عده ای ایجاد شود تا حرکت و رشد برای عده ای ادامه داشته باشد. باید عده ای در فقر به سر ببرند تا عده ای دیگر منافع و سرمایه های خود را ارتقا بدهند و متاسفانه دولت اعتدال در این زمینه کارنامه خوبی ندارد. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری در نقد عملکرد 8 ساله دولت اعتدال، بیان کرد: در دولت اعتدال بر اساس گزارشهای جهانی بدترین وضع شکاف طبقاتی به لحاظ عدالت اجتماعی و اقتصادی را شاهد هستیم و شرایط به مراتب بدتر از قبل شده است. قاضیزاده هاشمی در ادامه به بررسی آرمان دوم انقلاب یعنی «آزادی» پرداخت و تاکید کرد: مردم برای آزادی انقلاب کرده اند اما متاسفانه با مفهوم آزادی در سالهای اخیر خیلی بازی شده است. تفکر لیبرال، مفهوم آزادی را به ولنگاری ترجمه کرد. در مقابل آن عده ای به افراط در این زمینه دچار شدند و فکر می کنند تمام دفاع از دین، این است که آزادی های فردی محدود شود. وی با تاکید بر اینکه جامعه باید عرف اجتماعی و فرهنگی خودش را تشخیص بدهد، تصریح کرد: هر دوی این تفکر غیر دقیق است و هرگونه توسل به زور در هر حوزه ای نادرست است. چه آنچه در گذشته در برداشتن خواسته های زنان نجیب ایرانی رخ داد و چه آنچه امروز به زور اتفاق بیفتد، هردو نادرست است. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری درباره «آزادی بیان» در جامعه، گفت: آزادی بیان از جمله شوخی هایی است که هم در دنیا قدرت ها و نظام سلطه از آن سواستفاده می کنند و هم متاسفانه در کشور ما با آن بازی شده است. گفته شد که «وای بر ما اگر دهان منتقدین را ببندیم» اما اگر کسی دو کلمه انتقاد می کرد انواع فحشها نثار او میشد. قاضی زاده هاشمی با بیان اینکه آوردن اسم آزادی بیان بدون عمل به آن، نابود کردن مفهوم این موضوع و مفهوم است، اظهار داشت: حتما باید روند دولتها در این حوزه تغییرات جدی پیدا کند. وی همچنین به تشریح آرمان سوم انقلاب یعنی «رفاه» پرداخت و بیان کرد: بسیاری از دولتها از تامین معیشت مردم، ایجاد اشتغال و توسعه زیر ساختها صحبت کردند و انصافا زحمت های بسیاری کشیده شده است. از آغاز انقلاب میزان زیادی جاده، سد، مدرسه و دانشگاه ساخته شده است و همچنین در شاخص های بخشی رشد زیادی داشتهایم. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری افزود: متاسفانه به علت عدم اجرای عدالت، عدم حفظ یک روند پایدار در توسعه اقتصادی و مشکلات جدی در هماهنگی بین بخشی در حوزه اقتصاد، سفره مردم نه تنها در کمیت و کیفیت بهتر نشده بلکه مردم به سختی های جدی در معیشت گرفتار شده اند. قاضیزاده هاشمی با بیان اینکه مردم دچار سختیهای دردآور و زجرآوری شدهاند، افزود جوانان جهادی و انقلابی هر روز از گوشههای کشور مثل جازموریان، سیستان و بلوچستان گزارشاتی می فرستند که باید به خاطر آنها خجالت زده باشیم که 42 سال از انقلاب میگذرد و با اینکه شعار دفاع از محروم داشتهایم اما هنوز شاهد چنین نقاطی در کشور هستیم. دوگانه معیشت-عزت ایجاد کردند وی در بیان آرمان بعدی انقلاب یعنی «استقلال»، گفت: استقلال به معنای استقلال سیاسی یعنی به جای تبعیت از دولت های بیگانه بر اساس تفکرات دینی و فرهنگ ملی خود، کشور را مدیریت کنیم، اما گرفتار این شدهایم که تمام امور داخلی ما را به خواستههای بیگانگان پیوند زدند و امور کشور را شرطی کردند. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با اشاره به اینکه تصمیمگیریهای داخلی را به تصمیمات دیگران منوط کردهاند، تاکید کرد: با بداخلاقی در جامعه بینالملل و قهر و انزوا مخالف هستیم، اما با اینکه مصلوبالاختیار هم بشویم مخالفت داریم و نباید با تصمیم خودمان به دستورات بیگانگان عمل کنیم. قاضیزاده هاشمی سه اصل «عزت، حکمت و مصلحت» را فراموش شده برشمرد و خاطر نشان کرد: متاسفانه دوگانه معیشت-عزت ایجاد کردند و به بهانه معیشت، عزت فروشی کردند. وی «استقلال اقتصادی» را به معنای ساخت درونی اقتصاد در جهت خلق قدرت دانست و اظهار داشت: ما خواستیم مردم را آقای جهان کنیم به طوری که تلاطمهای سیاسی و اقتصادی بر کشور اثر منفی نداشته باشد، اما متاسفانه نه تنها این موضوع محقق نشد بلکه وابستگیهای ما را افزایش داد به طوریکه دیگران تصمیم گرفتند و آثار این تصمیمات در بازار و اقتصاد دیده می شود. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری افزود: با تغییر رئیسجمهور کشور دیگری، اقتصاد کشور ما به هم میریزد. کجای این وضعیت با استقلال اقتصادی مطابقت دارد؟ ما مخالف اقتصاد درونگرا هستیم و حتما باید اقتصادی برونگرا داشته باشیم، اما اقتصادی که قابلیت تابآوری داشته باشد که بتواند برای خودش تصمیم بگیرد. قاضی زاده هاشمی با بیان اینکه ما باید تعیینکننده شرایط اقتصادی بینالملل باشیم تاکید کرد: خدا این ظرفیت و قدرت را به کشور ما داده است، چرا که یک درصد جمعیت جهان را داریم درحالیکه 10درصد منابع طبیعی در اختیار ما است. وی «حاکمیت مردم» را آرمانی دیگر از انقلاب اسلامی برشمرد و خاطرنشان کرد: قرار بر این بود که اراده مردم در همه شئون حاکم باشد. الان وضع این است که هرگاه دولتها دچار گرفتاریها میشوند به سراغ مردم میروند تا کمک بگیرند، اما خودشان بر سر سفره مردم در بالادست در جاییکه پلو و مرغ هست نشستهاند و مردم را پایین سفره با نان خشک و اندکی آب نشاندهاند. کاندیدای انتخابات ریاستجمهوری تصریح کرد: متاسفانه در این 40 سال مسائل مردم توسط دولت ها حل نشده و باقی مانده است و علیرغم زحمات زیادی که کشیده شده، مشکلاتی مثل تورم، قدرت خرید، مسکن، ازدواج و شغل پایدار پا برجا ماندهاند. قاضیزاده هاشمی گفت: تا امروز برخورد عمیق و ساختاری که پایدار باشد نبوده که دولتی بگوید یک مشکل را حل کردم و تمام شد. امروز وقت جراحیهای بزرگ فرا رسیده است وی با بیان اینکه من یک جراح هستم و به این نتیجه رسیدهام که دیگر با مسکّن نمیشود بیماران را درمان کرد، تاکید کرد: این تومورهای سرطانی چنگ انداخته و باید شکافته شوند واز بین بروند. من جراح سر و گردن هستم، سرطان در گردن کنار شاهرگ است و باید با دقت و احتیاط درآورده شود. امروز هم وقت جراحیهای بزرگ فرا رسیده است. کاندیدای انتخابات ریاستجمهوری با طرح این پرسش که چرا مشکلات باقی ماندهاند؟، افزود:کارگزاران و ادارهکنندگان قبلی گرچه تلاش کردند ولی بعضا با خطاهای بزرگی به لحاظ شخصی و تصمیمات رو به رو بودهاند. مهمتر از افراد، مسئله ما در مدل حکمرانی مطرح است. روش اداره کشور ما غلط بوده است. قاضی زاده هاشمی با طرح این پرسش که «چرا دولتهای ما تقریبا همگی دوره خود را با عدم موفقیت به پایان رساندهاند؟»، گفت: گرچه برخی دولتها با محبوبیت بالا پا به میدان گذاشتهاند و کارهایی کردهاند اما نتوانستند آن را حفظ کنند. علت، این بوده که زیرساخت مناسب را ایجاد نکرده بودند. وی افزود: ما باید به سمتی برویم که مسائل کشور را به صورت پایدار حل کنیم. البته مسائل اضطراری بسیاری مثل نرخ تورم بالا، بیکاری و بحران مسکن نیاز به برنامههای ضربتی دارند، اما در کنار این برنامههای ضربتی باید اقدامات اصلاحی میان مدت و دراز مدت طراحی شود. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری با تاکید بر اینکه مسائل به لحاظ نرم افزاری باید اصلاح شود، تصریح کرد: فرآیند اصلاح اقدامات اجرایی باید در دولت ها فراهم شود. دولتهای ما دولتهای سکولار هستند و با اینکه امام(ره)، مکتب سیاسی ولایت فقیه و مردم سالاری دینی را آوردند، اما نظام اداری ما از جمله نهادهای اداری، بانک، کنکور و تامین اجتماعی عمدتا نظام باقی مانده از نظام کهنه و صد ساله قبلی است. قاضی زاده هاشمی صاحبان این تکنولوژی قدیمی اداری را غرب معرفی کرد و گفت: حتی غربیها هم از این نظام عبور کردهاند ولی ما همچنان تلاش میکنیم آن را حفظ کنیم. وی با بیان اینکه نظام سکولار این بلا را سر ما آورد و انقلاب نتوانسته معماری سازمانی متناسب با خود را ایجاد کند،اظهار داشت: البته امام(ره) چند نهاد انقلابی ایجاد کردند اما همان نهادها هم به غیر از دو یا سه مورد کارکرد خود را از دست داده، ادغام شدند و کم کم به شکل سایر نهادها درآمدند. کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری تاکید کرد: دولت مطلوب، دولتی اسلامی است که با حاکم کردن روابط اسلامی در نظام اداری کشور این مشکلات را حل کند، لذا در این زمینه نیاز به اصلاح ساختاری داریم. قاضی زاده هاشمی دولتهای ریاستی را مشکل دیگری در اداره کشور دانست و گفت: دولتهای ریاستی، دولتهایی هستند که خود را صاحب کشور میدانند و مردم راصغیر و ناتوان و فاقد قدرت تشخیص میدانند بنابراین خود را قیّم و صاحب آنها و اموالشوان تصور میکنند. وی افزود: هیئت دولت ریاستی گمان میکند که باید به صورت عمودی دستور بدهد و مردم باید بپذیرند و عمل کنند و این نگاه قیّم معابانه به خواست و رضایت مردم در تصمیمات توجهی نمیکند، مثل فقره گرانی و بنزین که نمونه شاخصی از این نوع تصمیم گیری است که پنهانی و ناگهانی اجرا شد. یکی از ویژگیهای دولتهای ریاستی «ضد شفافیت بودن» و «ضد آزادی بیان» است. «دولت مردم» دولتی مشارکتجو است کاندیدای انتخابات ریاست جمهوری تمرکزگرایی را ویژگی دیگری از دولتهای ریاستی برشمرد و اظهار داشت: در این دولتها 10-12نفر در تهران مینشینند و برای کل کشور تصمیم میگیرند. «دولت مردم» دولتی مشارکتجو است، یعنی دولت، تصمیمی نمیگیرد مگر آنکه قبلا با مردم مشورت کرده باشد و هیچ بخشنامهای صادر نمیکند مگرآنکه نمایندگان صنفی گروه ذینفع آن را امضا کرده باشند. قاضی زاده هاشمی، مشارکت طلبی را اصل یک دولت مطلوب دانست و گفت: مردم آنقدر رشید هستند که خودشان به درستی برای خودشان تصمیم بگیرند. کارگزاران قیّم مردم نیستند بلکه وکلای آنها هستند. وی با بیان اینکه «دولتهای رفاقتی» آسیب دیگری در اداره کشور است، تاکید کرد: حلقه های بسیاری را دیدهایم مثل نیاوران، علم و صنعت، جماران و غیره که عدهای تیم بوده اند و عده دیگری هم حلقههای دوم و سوم را تشکیل دادهاند، از این رو رانت و دولتهای «رانتی-غارتی» ایجاد شد که مرتکب رانتهای گستردهای شدند. انتهای پیام/